Pacificação

Título original: Peaceableness

  

Extraído de The Christians Reasonable Service

Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

Traduzido, Adaptado e Editado

por Silvio Dutra

Sumário

Introdução..................................................................	4
Um fruto da Regeneração..................................	8
A Prática da Pacificação......................................	11
Somos nós Pacificadores?..................................	14
Ameaças Contra o Não Pacificador...............	17
Um Pacificador Deficiente.................................	19
A Pacificação Adorna o Cristão.......................	23
Meios para cultivar a paz....................................	26

  

Introdução

O amor ao próximo, a humildade e a mansidão gerarão paz. Onde quer que os três primeiros sejam encontrados, a última também será encontrada. É essa virtude que agora desejamos considerar. Em hebraico isso é expressado pela palavra menuchah, que significa descanso ou quietude. Um pacificador está quieto e em paz no interior e exterior - pessoalmente, bem como na presença dos outros. Há também a palavra shalom, que é uma derivada de shalam. Esta significa: ser próspero, ter paz, ser completo. Um pacificador tem paz, é próspero, e completa sua tarefa com tranquilidade. Em grego temos as palavras eirenikos e sua derivada eirenopoios. Esta palavra é derivada de uma raiz que significa "unir", pois a paz une os corações e une as pessoas. O apóstolo, portanto, fala do "vínculo da paz" (Efésios 4: 3).

A pacificação é a disposição silenciosa e contente de um crente, inclinando-o para a ação, mantendo uma relação com o próximo caracterizada pela doce unidade, fazendo-o no caminho da verdade e da piedade.

O tema da pacificação é a alma do crente, sendo esta a residência exclusiva desta virtude. Mesmo que os irregenerados possam abster-se de conflitos e discórdias, eles não têm essa disposição pacífica de coração. "E o caminho da paz eles não conheceram" (Romanos 3:17). Em vez disso, este é o ornamento dos possuidores da graça, os cristãos que foram reconciliados pelo sangue de Cristo, que é a sua paz (Col 1:20, Ef 2:14). Eles, tendo recebido o Senhor Jesus pela fé para o perdão dos pecados, são justificados e, portanto, têm paz com Deus (Rm 5,1), cuja paz ultrapassa todo o entendimento, e mantém seus corações e mentes em Cristo Jesus (Fil 4: 7). Enquanto desfrutam da paz com Deus em sua consciência, é como se tudo o que está no mundo estivesse em paz com eles, eles estão em aliança com as pedras do campo, e os animais do campo estão em paz com eles (Jó 5:23). São assim dispostos quando interagem com as pessoas. Seu coração sai adiante deles e seu coração pacífico não deseja nada além de harmonia, mesmo quando estão sozinhos. Tal disposição só pode ser encontrada nos que são nascidos de novo, sendo a fé o meio pelo qual essa disposição pacífica é engendrada (Romanos 5: 1). Uma vez que a paz é um fruto do Espírito (Gálatas 5:22), ninguém possui isto a não ser aqueles que participam do Espírito Santo.

O objeto desta virtude é o nosso próximo - todos os homens. Um pacificador está continuamente em guerra com o diabo, o mundo e sua carne corrupta - com eles ele não deseja nem busca estar em paz. Quanto mais ele odeia e se opõe a estes inimigos espirituais, melhor ele se agrada. No entanto, para os homens como homens - como seus próximos - ele tem um coração pacífico e com eles se esforça para viver em paz. Em primeiro lugar, o pacificador vive em paz com os santos. Ele tem um relacionamento espiritual e muito íntimo com eles por meio do qual seus corações estão unidos em Cristo, tendo o mesmo Espírito e a mesma natureza regenerada. "Tendo paz uns com os outros" (Marcos 9:50). Entretanto, isto não deve se limitar aos santos.

Em vez disso, a pacificação se estende a todos os homens, como de seu lado o pacificador não dá qualquer razão para a discórdia, e mesmo se ele tem uma causa justa, ele vai ignorá-la, e não permitirá que perturbe a paz. Esta é a essência da exortação do apóstolo: "Se é possível (isto é, se as pessoas puderem ser persuadidas a estarem em paz, e se a paz puder ser preservada), tanto quanto esteja em vocês (isto é, que não sejam culpados por seu lado, senão que se esforcem para isto com todo o seu poder), vivam pacificamente com todos os homens "(Rm 12:18).

A essência desta virtude consiste em uma inclinação, partindo da quietude e do contentamento interior, para viver em harmonia com o próximo. Um pacificador, vivendo no gozo da paz com Deus, tem um coração livre de contendas, que, em relação ao seu próximo, está contente e em paz. Ele não tem pensamentos de ter sido injustiçado pelo seu próximo, por inveja ou por qualquer descontentamento. Em vez disso, ele está em paz interior - calmo, tranquilo e satisfeito. Quando pensa em seu próximo, seu coração deseja estar em harmonia com ele, e ele interage com ele de uma maneira muito agradável. "Seus caminhos são caminhos agradáveis, e todos os seus caminhos são paz" (Pv 3:17). Assim, a essência da paz consiste em corações sendo unidos. É, portanto, referido como um vínculo: "Esforçando-se para manter a unidade do Espírito no vínculo da paz" (Efésios 4: 3). Ele é de um só coração com os outros: "Para que sejais perfeitamente unidos na mesma mente" (1 Cor 1, 10). Isso ocorreu na Igreja Primitiva: "E a multidão dos que creram era de um só coração e de uma só alma" (Atos 4:32).

Um Fruto da Regeneração

Tal disposição pacífica não emana da natureza do homem, pois um homem é como um lobo para o outro. Deus muda esse coração cruel e selvagem, entretanto, e concede a Seus filhos estarem em paz com Ele em Cristo; isso, por sua vez, gera um coração pacífico para com o próximo. "O lobo também habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito; ... não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte" (Is 11: 6,9). O Senhor transformaria os pagãos bárbaros em tais pessoas e, assim, o apóstolo enumera a paz como um dos frutos do Espírito Santo.

"Mas o fruto do Espírito é ... a paz" (Gálatas 5:22). O apóstolo, portanto, deseja a paz de Deus sobre a congregação. "Ora, o próprio Senhor da paz vos dê a paz sempre em todas as circunstâncias" (2 Tes 3:16). Assim Ele é frequentemente chamado de Deus de paz, porque Ele dá paz e se deleita com aqueles que são pacificadores (Romanos 15:33; 2 Cor 13:11).

O efeito ou fruto da paz é um esforço para interagir com o nosso próximo em harmonia doce. Não nos servirá imaginar que temos um coração pacífico se não estivermos apaixonados por tal disposição. Lutar por uma relação pacífica com o nosso próximo sem um coração pacífico é apenas o fruto da natureza ou da hipocrisia. Imaginar que temos um coração pacífico e ainda não lutar por uma relação pacífica é apenas um engano em si mesmo. Um coração pacífico não pode deixar de manifestar pacificidade, e nossa busca de harmonia por meio de uma relação amável será proporcional à força dessa virtude interior. É assim que seremos capazes de tolerar aqueles que não são pacíficos e constrangê-los a serem pacíficos por meio de uma manifestação firme do nosso amor pela paz. Devemos, portanto, convencer todos que buscamos a paz, e que, de nosso lado, essa paz não pode ser perturbada, mesmo que alguém de seu lado possa fazê-lo. "Vivam em paz" (2 Cor 13:11).

(1) A palavra viver implica atividade. Permanecer em quietude em comunhão com  as pessoas; sem dizer o bem ou o mal sobre ninguém; ser capaz de aceitar que todo mundo prospera; e nem brigar, lutar, ou ficar com raiva - tudo o que não constitua viver em paz. Viver em paz implica ter comunhão com as pessoas de uma maneira agradável e harmoniosa.

(2) A palavra viver implica firmeza contínua. Ocasionalmente, conduzir-nos pacificamente não é o mesmo que viver pacificamente.

Em vez disso, isso exige uma atividade contínua e uma perseverança nesse sentido.

(3) A palavra viver implica "encontrar prazer". Um pacificador está em seu elemento quando está em paz; ele é então como um peixe na água. Quando ele pode estar em um relacionamento pacífico com as pessoas, ele está alegre - assim como uma pessoa saudável se deleita e é de um espírito de alegria. "Segui a paz com todos os homens" (Hb 12:14); "Buscai a paz e persegui-a" (Sl 34:14). É fácil manter a paz quando alguém nos encontra de uma maneira agradável e pacífica, e trata-nos de acordo com nossos desejos. Não é assim que as coisas são; as pessoas são motivadas pelo amor-próprio e elas nos fazem mal tanto na palavra como na ação. Em um momento podemos encontrar alguém que é uma cruz, e, em seguida, outra que está com raiva, agitando a nossa natureza corrupta para responder ao nosso próximo da mesma maneira. O pacificador negligencia isso, contudo, responde de uma maneira bondosa, e cede - mesmo que isso seja para seu próprio prejuízo e faça com que ele perca a estima do mundo. Como alguém que caça a vida selvagem, então ele vai buscar a paz e persegui-la; e uma vez que ele a alcança, ele se considera vitorioso.

A Prática da Pacificação

Por mais agradável e desejável que seja a paz, devemos, no entanto, estar em guarda para que não a persigamos e a mantenhamos à custa da verdade e da piedade. Em nossa definição acrescentamos, portanto, a seguinte limitação: "no caminho da verdade e da piedade". Há pessoas que têm medo de experimentar o desagrado e a oposição de outra pessoa e, portanto, por mais que elas sejam colocadas em seus caminhos e se protejam, por assim dizer, com uma faca em suas mãos, no entanto cedem com facilidade ao que não lhes pertence, mas que foi confiado por Deus à sua custódia, isto é, a verdade e a piedade - mesmo que isso signifique a perda de tudo, ainda que seja a sua própria vida. Essas pessoas então se esconderão atrás da frase "paz, paz". Esta é uma prova clara de que eles não pertencem aos pacificadores em Israel, nem realmente têm um coração pacífico. Eles não buscam a paz, mas sua própria conveniência.

E, portanto, eles dizem: "Paz, paz", mesmo que isso signifique paz com o diabo e o mundo e que eles teriam eternamente de perder a paz com Deus. Se novos erros se manifestam, tais pessoas insistem que devem estar em silêncio e ceder, pois senão haveria agitação; a paz é o melhor. Se há um pecador que precisa ser convertido do erro de seus caminhos por meio de exortação e repreensão, é preciso abster-se disso; ele poderia ficar com raiva e nos causar problemas. Se o mundo insiste em que, ao invés de manifestar a piedade, devemos escondê-la, conformando-nos com o mundo, tais pessoas estarão preparadas novamente para fazê-lo, pois não desejam agitação e, portanto, dizem novamente: Paz, paz. Entretanto, a paz e a verdade, a paz e a piedade, devem andar de mãos dadas. Se se ferir a uma delas, não devemos deixar de lado nosso coração pacífico, nem nos abster de buscar a paz por nosso lado; mas, devemos nos opor ao erro e proteger a verdade.

Portanto, devemos nos opor à impiedade e aderirmos à piedade. Se os outros não podem suportar isso; se isso lhes desagrada e causa problemas e cria dificuldades - então isso é por conta deles. Um pacificador, contudo, irá aderir à verdade e à piedade, pois Deus quer que estas sejam unidas. "Portanto, amem a verdade e a paz" (Zc 8:19).

Atanásio preferiria perder sua posição do que afastar-se de uma epístola da verdade. Lutero estava acostumado a dizer: "Eu preferiria que os céus caíssem, do que um pedaço da verdade perecesse." "Segui a paz com todos os homens e a santidade" (Hb 12:14); "A justiça e paz se beijaram" (Sl 85:10). O ímpio Jeú respondeu muito bem à pergunta de Jorão: "Há paz, Jeú?” E ele respondeu: “Que paz, enquanto as prostituições de tua mãe Jezabel e as suas bruxarias são tantas?" (2 Reis 9:22). "Mas a sabedoria que vem de cima é primeiramente pura, depois pacífica, gentil e fácil de ser suplicada, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia" (Tiago 3:17).

Esta é a virtude que é tão incisivamente ordenada e insistida em toda parte na Palavra de Deus: "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (Mateus 5: 9); "Seguimos, pois, as coisas que promovem a paz" (Rm 14, 19); "Estejam em paz entre vós mesmos" (1 Tessalonicenses 5:13).

Somos nós Pacificadores?

Eis aqui um espelho claro, no qual poderão contemplar não somente a sua obrigação para a pacificação, mas também examinar a sua própria disposição e as suas ações. A paz com Deus, com base na satisfação do Senhor Jesus, sua porção – você tem recebido isso pela fé para a justificação, e sua fluência pacífica daquela fonte? Você conhece a distinção entre os piedosos e aqueles que estão sem a graça? Sua alma é uma com os santos em Cristo, e seu exercício de paz procede desta unidade? Você mantém uma disposição pacífica de seu lado e ainda se esforça para estar em paz quando o homem natural vem contra você com muito mal? Seu coração está em repouso e satisfeito quanto ao seu próximo quando você pensa nele em reclusão - ou se você o vê ou fala com ele? Ou, há movimentos estranhos, antagônicos, irritados, invejosos e descontentes dentro de você? Você se esforça para manifestar seu coração pacífico em ações - mesmo quando os outros estão zangados com você e cometem o mal contra você? Você ama a verdade e a piedade tanto que não deseja afastar-se dela nem um grão, mesmo que o mundo inteiro lhe assalte - e mantém, no entanto, uma disposição pacífica de coração, procurando manifestar por suas obras a paz, por seu lado? Como sua alma responde a isso na presença de Deus? Você pertence aos pacificadores? Você realmente possui isso por princípio, e você observa sua deficiência com tristeza?

Ou você está convencido de que está realmente destituído dessa disposição e de suas ações resultantes? Quão feliz você estaria se estivesse convencido disso e fosse permanecer sob tal convicção até que desejasse buscar fervorosamente o Senhor Jesus, alcançar a paz com Deus e ser pacificamente inclinado para o seu próximo! Para esse fim, reflita por um momento sobre a convicção deste pecado e considere imediatamente como Deus o vê e os julgamentos que virão sobre você. Estou me dirigindo a vocês que, quando estão acuados, são como lobos e tigres cruéis; que são como um mar turbulento que não pode estar em repouso; cujo coração está cheio de pensamentos e movimentos odiosos, zangados, invejosos e briguentos. Estou dirigindo-me a vocês que são cada vez mais provocados quando veem a quem consideram que lhes tenha ofendido e que explodem como pólvora assim que alguém fala mal de vocês ou os prejudicam. Estou dirigindo-me a vocês que não só vivem pessoalmente em discordância dentro e fora da igreja, mas também causam discórdia entre os outros, e repetidamente aumentam cada vez mais o fogo da dissensão; e a vocês que têm paz em sua boca, mas discórdia em seu coração. Jeremias fala de tais coisas: "A pessoa fala com o seu próximo com a sua boca, mas no seu coração arma-lhe ciladas" (Jeremias 9: 8). Ouça agora o que Deus diz a respeito de vocês.

Ameaças Contra o Não Pacificador

Primeiro, você está sem a graça de Deus, pois você nega tudo o que se denomina cristão. Deus, a quem você chama de seu Pai, é um Deus de paz, e você está vazio da mesma. Cristo, a quem você chama de seu Salvador, é o Príncipe da Paz, e você vive em contínua discórdia. O Espírito Santo, de quem você diz ser um participante, trabalha a paz, e você vive em desacordo com Ele. O evangelho pelo qual você afirma ter sido regenerado é um evangelho de paz, e ainda assim você vive em ódio, raiva, inveja e discórdia. Você se considera um filho de Deus; entretanto, os tais são pacíficos e você não o é. Você participa da Ceia do Senhor através da qual os corações dos santos são unidos, enquanto que seu coração está dividido contra todos. Você perceberá assim que não tem nenhuma parte em todas estas coisas de que está se vangloriando.

Em segundo lugar, você carrega a imagem do diabo e seus filhos. Seu coração e seu semblante são a imagem expressa de Satanás, o assassino dos homens. Você é o que os ímpios são descritos como sendo. O primeiro mundo estava cheio de violência (Gn 6:12), e você também. Ismael era um homem selvagem; a sua mão era contra todo homem, e a mão de cada um era contra ele (Gn 6:12); tal é a sua condição. O Israel hipócrita e ímpio serviu a Deus num sentido externo; entretanto, eles viveram em conflitos e debates, e em lutas e contendas (Isa 58: 4); tal é verdade em relação a você.

Em terceiro lugar, Deus lhe abomina e vai vingar-se: "Estas seis coisas odeia o Senhor; sim, e  a sétima é uma abominação para ele: ... falso testemunho e aquele que fala mentiras, e aquele que semeia discórdia entre irmãos" (Pv 6: 16,19); "uma flecha mortífera é a língua deles; fala engano; com a sua boca fala cada um de paz com o seu próximo, mas no coração arma-lhe ciladas.

“Não hei de castigá-los por estas coisas? diz o Senhor; ou não me vingarei de uma nação tal como esta?” (Jer 9: 8-9).

Visto que discórdia, dissensão e discussão são evidências de um coração maligno e assassino, cheio de raiva, inveja e vingança; já que não herdarão o reino dos céus, os que são dessa disposição, mas terão a sua porção no lago que arde com fogo e enxofre, você não pode esperar outra coisa. Você que vive em discórdia com os homens, tenha medo de si mesmo e da ira de Deus. Deus também vive em discórdia com você e Ele prevalecerá sobre você – e isto Ele fará você experimentar.

Um Pacificador Deficiente

E você, que verdadeiramente - e em princípio - tem um coração pacífico (com tão pouca evidência disso), o precedente também se destina a ser um espelho para você. Quão pouco você se assemelha a essa disposição e à vida de um pacificador! Quantos pensamentos discordantes você tem, e quão afiadas e mordazes são suas palavras! Quão prontamente você briga e entretém animosidade dentro de seu coração! Como isto deveria lhe entristecer! Lamente sobre isso e procure sinceramente banir toda a discórdia, lutando para ter um coração pacífico e para viver pacificamente, pois:

Primeiro, a ausência de paz no coração e nos atos impedirá você em todos os exercícios religiosos e os contaminará.

(1) Seu coração perderá sua disposição para se aproximar de Deus, orar e ter comunhão com Ele. "... para que as vossas orações não sejam impedidas" (1 Pe 3: 7). Portanto, Paulo diz: "Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda." (1 Tm 2: 8).

(2) Todos ficarão perturbados quando ouvirem uma discussão de uma pessoa santa, pois todos estão plenamente convencidos de que tal é contrário à natureza dos santos e não os identifica como filhos de Deus. O que o Senhor Jesus disse sobre aquele que causa escândalos? "Era melhor para ele que uma pedra de moinho fosse pendurada em seu pescoço, e que ele fosse afogado no fundo do mar" (Mt 18: 6). Vocês, que são santos, não deveriam cessar com as discórdias?

(3) Você assim se torna incapaz de ser benéfico para os outros, enquanto usa toda a sua energia para causar discórdia na igreja. "Porque, onde há inveja e contenda, há confusão e toda obra perversa" (Tiago 3:16).

Em segundo lugar, tudo o que está relacionado com a igreja aconselha você a ser pacífico.

(1) Você nasceu na igreja e foi recebido como seu membro. No entanto, a igreja é chamada de sulamita, ou seja, a pacífica (Cant 6:13). Será, então, seu negócio viver em discórdia e desarmonia? Não lhe pertence viver em paz?

(2) Deus, que, ainda sendo Seus inimigos, lhes reconciliou consigo, é o Deus da paz (Romanos 16:20). Ele deseja a paz e encontra prazer naqueles que são pacíficos. Visto que este Deus é o seu Pai e vocês de dirigem a Ele como "Abba, Pai!", Então como ousam ir a Ele com um coração sem paz e uma língua briguenta? Como você pode ter comunhão com Ele enquanto está em tal disposição?

(3) O Senhor Jesus, seu Esposo, que encarna todo o seu conforto, prazer e amor, é o Príncipe da Paz (Isa 9: 6), e reconciliou-o com Deus com o sangue de Sua cruz (Cl 1:20). Ele ordena: "Tenham paz uns com os outros" (Marcos 9:50); portanto, "Estejam em paz" (1 Tessalonicenses 5:13).

(4) O Espírito Santo, que habita em vocês, lhes regenerou, lhes ensina e guia, e forma um coração pacífico dentro de vocês (Gálatas 5:22). Ele os adverte contra a discórdia, e continuamente os move para estarem em paz. Você não deve segui-Lo? Você deve lamentar diante dAquele que o chama para estar em paz? (1 Cor 7:15)

(5) O evangelho, que é a semente da regeneração e seu alimento espiritual, é o evangelho da paz (Efésios 6:15). Como, portanto, convém (em harmonia com este evangelho) viver em paz!

(6) Os membros da igreja com quem você interage como membros da família - a quem você ama, e em cuja presença você se alegra - são pacíficos; seu coração tem uma disposição pacífica, e seu objetivo e atividade são a busca da paz. Você não os ofenderia e afligiria por seu comportamento discordante? Você deve corrompê-los para serem briguentos também?

(7) O Senhor Jesus o denomina como Sua pomba e ovelha (João 10:27). Eles estão entre os mais pacíficos dos animais; uma ovelha assumiria a natureza de um lobo? Você deveria então estar presente entre as ovelhas como se fosse um urso?

(8) Os sacramentos não são apenas selos da sua paz com Deus, mas também promovem a união mútua - não apenas como irmãos e irmãs, mas como membros de um só corpo que vivem de um só e mesmo Espírito. "Porque em um só Espírito fomos todos batizados em um só corpo ... e a todos nós foi dado bebermos de um só Espírito" (1 Cor 12, 13); "Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos somos participantes do mesmo pão" (1 Coríntios 10:17). Como então você se atreve a entreter um pensamento discordante; como você se atreve a abrir a boca para brigar e mostrar um rosto hostil a alguém?

  

A Pacificação Adorna o Cristão

Em terceiro lugar, considere ainda a glória desta virtude. É um ornamento extraordinário para um cristão.

(1) Ela é a manifestação de um espírito manso e quieto, sendo um ornamento incorruptível "que é de grande valor aos olhos de Deus" (1 Pe 3: 4).

(2) Ela exibe uma negação de si mesmo por meio da qual negligenciamos as falhas do nosso próximo e ignoramos o mal feito a nós.

"É a sua glória passar por uma transgressão" (Provérbios 19:11).

(3) Aqui se manifesta a sabedoria celestial; brigar é obra de tolos. "Os lábios de um tolo entram em disputa" (Pv 18: 6). No entanto, ser pacífico é a obra dos sábios: "Mas a sabedoria que vem de cima é ... pacífica" (Tiago 3:17); "Porque a sabedoria é melhor que os rubis" (Pv 8:11); "Quanto melhor é obter sabedoria do que ouro!" (Pv 16:16); "Sabedoria é melhor do que força" (Ec 9:16). A sabedoria faz com que o semblante do homem seja radiante: "A sabedoria do homem faz resplandecer o seu rosto" (Ec 8: 1). No entanto, todas estas coisas deleitáveis são abrangidas pela pacificidade.

(4) Quando a igreja se manifesta como adornada com o ornamento da paz, ela é um objeto encantador e deleitável para todos que a observam. "Eis quão bom e quão agradável é para os irmãos viverem juntos em unidade!" (Sl 133: 1). Portanto, resplandeça na igreja com o eminente ornamento da paz.

Em quarto lugar, a pacificação tem recompensas muito eminentes.

(1) Um pacificador é alegre: "Para os conselheiros da paz há alegria" (Pv 12:20).

(2) Os pacificadores estão aptos a participarem de todos os exercícios espirituais para com Deus e com o homem. O seu coração não os condena e, portanto, confiam em Deus (1 João 3:21). Todas as suas palavras e ações são agradáveis, pois procedem de um coração que está em liberdade. São temperados com sal, isto é, com sabedoria; sal e paz são, portanto, unidos (Marcos 9:50).

(3) O Senhor habita com os pacificadores em Seu amor e favor. "Vivam em paz; e o Deus de amor e paz estará com vocês" (2 Cor 13, 11). Desfrutar a presença de Deus na manifestação de Seu amor para conosco, é tudo. Se Deus é por nós, quem será contra nós? Se Ele conceder tranquilidade, quem causará turbulência?

(4) As bênçãos de Deus estão sobre os pacificadores: "Lá o Senhor ordena a bênção, e a vida para sempre" (Sl 133: 3). Portanto, que viva em paz, aquele que deseja receber todo o tipo de bênçãos do Senhor.

(5) Em resumo, Deus declara que eles são Seus filhos e herdeiros da salvação: "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus" (Mateus 5: 9). Mais não podemos desejar; portanto, seja diligente para viver em paz.

Meios para cultivar a paz

Se você está desejoso de viver em paz:

(1) Crucifique seu desejo de dinheiro, honra e amor; é impossível ter e manter um coração pacífico sem abnegação. Ou então você mesmo será a causa de outros brigando com você, já que você está procurando o que eles perseguem. Pode ser facilmente que você os encontre enquanto estiver em tal disposição, e sua paz interior será assim perturbada. O que quer que se mexa no coração logo se derramará para fora de nossas bocas. A cobiça é um disjuntor da paz. "Aquele que é avarento de ganho perturba a sua própria casa" (Pv 15:27). A ambição gera conflitos: "Aquele que é de coração orgulhoso levanta revolta" (Provérbios 28:25). Onde quer que haja inveja em relação à honra, ao ganho e ao amor que os outros desfrutam, o coração não pode deixar de ficar inquieto, e isto rapidamente explodirá de um modo ou de outro. A inveja e a contenda são, portanto, unidas, pois juntos são uma fonte de confusão e toda obra má (Tiago 3:16).

(2) Guarde a si mesmo e deixe que outros governem seus próprios assuntos. Não se nomeie como um detetive e juiz sobre as ações dos outros; feche seus ouvidos para mexeriqueiros. Não ouça o que está sendo dito sobre você. "Um sussurro separa os melhores amigos" (Pv 16:28); "Onde não há portador de fatos, a luta cessará" (Pv 26:20).

Salomão, consequentemente, sabiamente aconselhou: "Também não preste atenção a todas as palavras que são faladas; para que não ouças o teu servo lhe amaldiçoar" (Ec 7:21). E em relação a você, fique em silêncio, a fim de que não fale mal do seu próximo, pois isso continuamente traz-lhe em apuros e frequentemente levanta discórdia. "O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os seus lábios traz sobre si a ruína." (Provérbios 13: 3). Se você ouvir outras pessoas discutindo, cuide para que não se envolva nessa briga. Não nomeie a si mesmo como juiz e, em seguida, execute imediatamente a sua sentença, prestando assistência a uma das partes. É uma questão completamente diferente quando você aconselha os outros a estar em paz. "O que, passando, se mete em questão alheia é como aquele que toma um cão pelas orelhas." (Pv 26:17). Tal pessoa (que se ocupa dos assuntos dos outros) está assim em perigo de ser mordida. "Mas que nenhum de vós sofra ... como alguém ocupado nos assuntos de outros homens" (1Pe 4:15).

(3) Seja sempre o menor - tanto a seus próprios olhos como em sua conduta para com os outros. “Suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei vós também.” (Col 3:13). Em tudo ceda à vontade dos outros, na medida em que isto não seja contrário à vontade de Deus, seguindo o exemplo de Abraão: "Ora, não haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmãos. Porventura não está toda a terra diante de ti? Rogo-te que te apartes de mim. Se tu escolheres a esquerda, irei para a direita; e se a direita escolheres, irei eu para a esquerda." (Gn 13: 8-9). Ao render-se, em certa medida, obter-se-á a paz e um coração pacífico, que é mais precioso do que o ouro, os rubis e o poder. "Busca a paz, e segue-a." (Sl 34:14).

(4) Se alguém o encontrar de uma maneira desagradável, ou se você detectar a primeira agitação de desagrado, arme-se de uma só vez e resista à contenda desde o início; fique completamente silencioso. Pois, se você não estiver de guarda, a disputa aumentará mão sobre mão e você não será capaz de segurá-la. "O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas." (Pv 17:14).